Тридцать лет вокруг нее строили целый массив различных теорем и выводов, излагали интересные мысли, допуская, что гипотеза верна, но никто и не подумал просто взять ее на веру. Самое интересное то, что тысячи математиков на протяжении многих лет пробовали различные варианты начальных данных и гипотеза всегда оказывалась для них верной, то есть работала. Но этого недостаточно для науки. Даже если вы будете подставлять в формулу разные числа тысячи лет, и все будет сходится каждый раз, то это не будет служить доказательством. Цель — доказать гипотезу в принципе, доказать, что она работает, а не показать, что она работает. В конце концов гипотеза была доказана, что дало новый толчок в развитии математики и смежных наук, а в последствии позволила доказать Великую Теорему Ферма, которая оставалась недоказанной сотни лет.

Я привел этот пример, хотя мог привести любой другой (хотя бы ту же теорему Ферма), потому что хотел показать, насколько важно доказательство в науке. Если бы ученые пошли путем верующих людей и просто поверили бы в верность гипотезы Таниямы-Шимуры-Вейля, то в случае появления доказательства о ее ложности все их труды развалились бы на куски, хотя в случае появления доказательства о ее верности ученые сэкономили бы кучу времени. Наука просто не может себе позволить неточность, неуверенность и недоказанность. Вера, в свою очередь, только это и позволяет. Но этого мало! Вера в привычном нам религиозном понимании еще и диктует свою недоказанную точку зрения! Человек, родившийся в христианской семье с детства получает информацию об Иисусе, о всевышнем и святом духе. Никто ему не может доказать, что все это на самом деле существует, и если он подумает, и решит для себя, что, к примеру, все так, но Иисуса не было — это будет не более и не менее вероятная позиция. Она в такой же степени не доказана, но родители (или институт религии) не позволит ему такого. В конце концов получается, что точка зрения, диктуемая человеку, зависит от того места, где ему посчастливилось родиться, того времени, в котором он живет и принятых на то время догм морали и общества…В-общем, от чего угодно, только не от самого человека.

Еще одно важное отличие науки от веры это отсутствие догм, авторитетов и прочих иррациональных вещей. Многие называют это слабым местом науки, но это ее самая сильная сторона! Наука может тысячи лет опираться на что-то, но если это что-то окажется ошибочным, если новые методы или новые технологии покажут, что все на самом деле не так, как полагали, то наука без промедления выкинет всю проделанную работу в мусорную корзину. Наука гибка! Она не терпит вечных столпов, она все время развивается и не собирается вечно держаться за что-то. Это совершенно не является ее целью — найти фундаментальные законы и держаться за них до скончания веков. Если исследования покажут, что такие фундаментальные законы существуют и все на самом деле складывается очень красиво — пусть так будет, это замечательно. Если окажется, что ничего такого не существует, и структура реальности уродлива и глупа — не беда. Ученые исследуют, наблюдают и записывают, чтобы потом сделать выводы. Выводы не зависят ни от ученых, ни от общества, нет никого, кто бы указывал, что верно, а что нет. Читатель может воскликнуть: «Ну и в чем смысл этих хваленных доказательств, если все может оказаться неправдой?». А в том, что если гипотезы доказаны на сегодняшний день, то они уже работают и приносят пользу. Кроме теоретической, наука принесла очень много практической пользы человечеству — начиная с колеса, и заканчивая пеницилином и интернетом.

Цель этой статьи — вовсе не высмеять религию на фоне науки. Как и любая друга деятельность человека, и наука и религия принесли много горя и много пользы, с этим ничего не поделаешь. Просто, когда религиозных философов называют сектантами — это неправильно и им обидно. Называть науку верой также неправильно, и не менее обидно. Спасибо за внимание!